Выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы
Новый Год, 1 января 2003 г.
Человек, обладающий силой,
Может развить свой интеллект, получить образование и стать разносторонним эрудитом,
Он может одерживать победы в философских диспутах и в ожесточенной борьбе с неприятелем,
Он может владеть огромными царствами,
Заниматься благотворительностью, раздавая коров и золото,
Он готов вглядываться в небо, пытаясь сосчитать бесчисленные звезды,
И вести учет бесконечному множеству божьих тварей,
Он способен развить в себе мистические способности
И даже ступить на Луну,
Но обуздать побуждения своего тела,
Обратить зрение внутрь и успокоить ум Оказывается для него несравненно труднее.
(поэма на телугу)Искусный язык обольстит даже богиню богатства,
Ласковый язык завоюет расположение семьи и друзей,
Но именно язык связывает вашу жизнь узлом,
А злобный язык порождает мгновенную смерть.
(поэма на санскрите)
Воплощения Любви!
Наделенный такой священной способностью, как речь, человек, однако, не использует ее подобающим образом. Никакая другая форма жизни, за исключением людей, не обладает столь могущественным интеллектом и потенциальной возможностью обрести внутренний мир и спокойствие ума. В этом мире каждый объект имеет пять аспектов, а именно Сат, Чит, Ананду, Рупу и Наму (бытие, осознание, блаженство, форма и имя). Бытие, осознание и блаженство — это три основных атрибута каждого человека. Они истинны и вечны. Имя и форма временны. Иллюзия постоянства имени и формы заставляет человека растрачивать свою драгоценную жизнь впустую.
В этом мире есть два типа интеллектуалов. Первый тип — это ученые с абсолютно материалистическим мировоззрением. Их интересуют только физические и мирские цели и достижения. Их зачаровывает внешнее проявление гигантского древа науки с его многочисленными ветвями и сучьями, но они не стремятся найти его «корни». Ведантисты (философы) принадлежат ко второму типу интеллектуалов. Они не заворожены внешнем видом дерева, но, наоборот, испытывают благоговейный восторг, занимаясь поиском «корней». Люди, для которых мирское играет главную роль, растрачивают время, орошая «ветви», в то время как ведантисты поливают «корни», а затем наслаждаются «плодами».
Однажды асуры (демоны) и дэвы (полубоги) пахтали океан молока, надеясь добыть божественную амброзию (Амриту). В качестве мутовки они использовали гору Мантару. Но сначала вместо амриты из океана появился смертельный яд. Демоны были разочарованы и обескуражены, и захотели хотели прекратить взбивать молоко, но полубоги упорно продолжали работу со всеми возможными мужеством и решимостью. И их неослабевающие усилия были щедро вознаграждены: сначала из океана появилась богиня богатства Лакшми Дэви, затем божественный белый слон Иравата иисполняющая желания корова Кальпатару, и, наконец, божественная амброзия. Подобным же образом человек должен взбивать свой ум и пытаться постичь свою подлинную сущность, не пугаясь возникающих на его пути препятствий.
Сат-Чит-Ананда — это истинная природа человека. Но человек забыл свою природу, и, растрачивая жизнь в тщетных поисках ускользающих наслаждений, он лишается возможности постичь ценность своей собственной природы. Однажды испытав Сат-Чит-Ананду и осознав ее ценность, человек сможет достигать самых возвышенных состояний. Фактически, он станет самим Богом. Осознав свою божественную природу, человек сможет выполнить любую, даже самую трудную задачу. Силы, равной той, что скрыта в любом из вас, нет больше нигде в мире. Каждый человек наделен тремя главными атрибутами Сат-Чит-Ананды, но запутавшись в сетях заблуждений, он считает, что имя и форма реальны и игнорирует свои врожденные качества бытия-блаженства-осознания. Прежде всего человек должен осознать свою собственную врожденную божественную природу, но он не прикладывает к этому никаких усилий. Он стал рабом своих чувств и растрачивает время по пустякам. Поэтому понять свою врожденную природу и жить в соответствии с ней — это главная задача человека.
Ценность и значение человеческой жизни невозможно оценить. Только воплощая на практике свои врожденные божественные качества, человек может обрести спасение. Человек — это искра Божественности. Вот почему Господь Кришна сказал в Бхагавад-Гите: «Мамаивамшо Дживалоке Дживабхутах Санатана» (вечная Атма во всех существах — это частицы Моего Бытия). Фактически,Антарвани (внутренний голос) постоянно напоминает человеку о его божественной природе. Но человек не старается услышать свой внутренний голос. Он стремится к физическим и эфемерным вещам, забывая свою собственную божественную природу и отдаляя себя тем самым от главной цели своей жизни. Имена и формы недолговечны, как мыльные пузыри. Они вводят человека в заблуждение, и он теряет драгоценную жемчужину божественности. Человек наделен бесконечной божественной силой. Раскаленный кусок железа нередко можно использовать лучше, чем сам огонь. Тело можно сравнить с куском железа, а божественность — с огнем. Человек должен осознать эту истину и правильно использовать свое тело.
Воплощения Любви!
Накануне Нового года люди полны надежд и ожиданий. Но на самом деле к каждому моменту своей жизни вы должны относиться как к началу Нового года. Без вечных добродетелей имена и формы не имеют ценности. Человек страдает от различных заболеваний, внутренних и внешних. Врач может вылечит внешние болезни, но для всех внутренних болезней единственным лекарством является Атмическое чувство. Вы должны стараться понять принцип Атмы. Атма — синоним Брахмы, который ничто иное как Чайтанья, абсолютное сознание, пронизывающее каждого человека. У человека есть имя и внешний облик, но у Чайтаньи нет формы. Чайтанья, присутствующая в человеческом теле, называется «совестью». Чайтанья, пронизывающая все творение, называется «сознанием». Когда индивидуум понимает принцип единства в множественности, «совесть» трансформируется в «сознание». Несмотря на то, что человек неделен священной силой осознания, его вводят в заблуждение причуды этого мира. Он придает значение Новому году, который столь скоротечен, хотя на самом деле следует придавать значение лишь неизменному «времени» и освятить его бережным использованием каждой минуты.
В этом мире вечны только истина и добродетель. Только они бесценны. Поэтому мы должны стремиться развивать в нас истину и добродетель. Мы не должны гоняться за именем и славой. К примеру, не следует пребывать в заблуждении, что это мы обеспечиваем Ченнаи (Мадрас) водами Телугу Ганги. Вода — дар природы, она принадлежит всем. Каждый получает свою долю в зависимости от своих прапти (заслуг). В своей деятельности человек только тогда достигнет желаемого результата, когда кала, карма, карана и картавья (время, действие, причина и долг) будут находиться в гармонии друг с другом. Поэтому каждый из вас должен искренне стараться и ждать подходящего времени. Человек должен использовать результат своих усилий в соответствии со временем и обстоятельствами.
Мальчики (бывшие студенты Свами) делают много хорошего. Они ездят по деревням и приносят людям радость своим служением и пением баджанов. Они должны делать это, руководствуясь духом любви. Нет ничего превыше любви. Вы должны наполнить свою жизнь бескорыстной любовью.
Воплощения Любви!
Только служения и пения баджанов не достаточно. Вы должны отказаться от чувства, что служите другим людям. Это очень важно. Когда вы служите другим, вы тем самым служите самому себе. Вы должны относиться ко всем окружающим, как к самому себе. На самом деле другие люди — это Бог, поэтому служение человечеству — это служение Богу. Все служение направлено на то, чтобы воспитать в вас это чувство. Вы должны погрузиться в область служения бескорыстно. Только тогда оно будет подлинным служением. Всякое другое служение мирское и преходящее.
Студенты!
Вы заблуждаетесь, если думаете, что служите другим. Вы должны избавиться от этого чувства. Только тогда ваше служение станет служением в истинном смысле этого слова. Служение не означает лишь помощь другим. Любить всех и служить всем — это самый быстрый путь к Богу. Ваше служение должно быть пронизано духом любви. Без позитивного аспекта любви все ваше служение становится негативным по своей природе.
Все люди подобны лампочкам, а любовь подобна главному выключателю. Если повернуть главный выключатель, все люди начнут излучать на окружающих свет и счастье. Вы же, наоборот, выключаете любовь и при этом пытаетесь наслаждаться счастьем. Это невозможно. Хри + Дая(сострадание) = Хридая (сердце). Ваше сердце должно наполниться состраданием. Вся ваша деятельность должна быть пронизана любовью. Нет силы превыше любви. Наши древние мудрецы и духовные искатели жили в глухих лесах среди диких зверей. У них не было никакого оружия, но, тем не менее, они могли передвигаться повсюду без малейшего страха. Что было источником их мужества? Они владели одним единственным оружием — любовью, которая защищала их от диких зверей.
Древняя культура Бхараты божественна, драгоценна, чудесна и полна блаженства. Но вы не стараетесь понять ее величия. Фактически, вы умаляете столь священную культуру. Вас вводят в заблуждения различия, основанные на кастах и культурах. На самом деле есть только одна каста — каста человечества. Настоящей религией является любовь, исходящая от сердца. Все человечество — одна семья. Все — братья и сестры. Весь мир — один дворец. Невозможно описать словами то счастье, которое вы испытаете, когда в вас разовьется подобная широта чувств. Поэтому старайтесь увидеть божественность в каждом из людей.
Творение Бога — это чудо и таинство. В небе есть бесчисленное количество звезд. Вы можете представить себе, на каком расстоянии от Земли находятся некоторые из них, если несмотря на то, что свет распространяется со скоростью в сотни тысяч миль секунду, свет некоторых звезд еще не достиг нашей планеты. Если творение само по себе столь бесконечный и неописуемый феномен, то каким могущественным должен быть его творец!
«Истории Господа — самые чудесные и священные во всех трех мирах. Они подобны серпам, срезающим сорняки мирской зависимости». (поэма на телугу)
Истории Бога невозможно пересказать словами. Человек воображает и описывает Его, основываясь на своих собственных оценках. На самом деле Бог за пределами любых определений.
Существуют различные виды опыта (Праманы). Это прямой опыт (Пратьякша Прамана); опыт, основанный на умозаключении (Анумана Прамана); опыт, основанный на двойственности (Двайта Прамана) и опыт, основанный на недвойственности (Адвайта Прамана). Но Бог находится за пределами всех видов опыта, поэтому Он называется Апрамея (неизмеримый и неопределимый). Бог со всеми своими божественными силами присутствует в сердце каждого человека. Красоту и величие Бога невозможно описать в словах. Он прославляется как «Хираньягарбхая Намаха» (Слава имеющему золотое чрево!). Хиранья означает золото. Оно присутствует в Его сердце и пронизывает все Его тело так же, как пища, которую вы едите, в виде питательных веществ распределяется по всему вашему телу. Поэтому Он — самый привлекательный. Он — первичная основа всех существ. Все происходит согласно Его воле. Его называют также Праджапати, поскольку Он — творец всех существ, и Дакшинамурти, поскольку Он — самый мудрый. Подобным образом, Бог имеет бесчисленное количество имен.
Основываясь на своем ограниченном понимании, человек приписывает Богу различные имена и обличья и поклоняется Ему. Ниргунам, Ниранджанам, Санатана Никетанам, Нитья, Суддха, Буддха, Мукта, Нирмала Сварупинам (Бог вне атрибутов, чистый, финальное прибежище, вечный, безупречный, просветленный, освобожденный и олицетворение святости). Почему же человек считает себя столь маленьким и слабым, если в нем присутствует подобный божественный принцип? Вы должны избавиться от чувства неполноценности. Нет существа превыше человека. Фактически, божественность присуща всему человечеству. Но, к сожалению, вы считаете столь святое человеческое воплощение чем-то незначительным. О чем вы думаете, тем вы и становитесь. Эти мелочные мысли — следствие вашей ограниченности.
Когда вы видите дым над холмом, это указывает на то, что там есть огонь. Когда вы видите огонь непосредственно, это называется прямым опытом (Пратьякша Прамана). Если вы видите только дым, вы предполагаете, что нет дыма без огня. Это опыт, основанный на умозаключении (Анумана Прамана). Иногда это туман, а не дым, поэтому на самом деле огня может и не быть. Следовательно, опыт, основанный на умозаключении, может привести к возникновению сомнений.
Любовь — это единственный прямой опыт (Пратьякша Прамана) присутствия божественности в человеческом существе. Когда возникает вопрос «Где Бог?», сразу же появляется ответ: «Бог — это любовь, любовь — это Бог». Точно так же истина — это Бог. Нет ничего превыше истины. Истина является всеобъемлющей. Страны могут быть разными, но истина одна и та же. Не существует американской истины, японской истины, немецкой истины
Возьмите, к примеру, горсть морского песка на тарелке. Основываясь на его цвете и плотности, ученые тут же скажут, что это песок из такой-то страны. Но философы мыслят иначе. Они скажут, что это творение Бога и Майя Бога. Таким образом мы видим, что между восприятием ученых и мудрецов существует большая разница. Наука подобна полукругу. Она начинается в одной точке, а заканчивается в другой, а духовность зарождается и заканчивается в одной и той же точке. Это полный круг. Это сама Божественность. Вот почему сказано:
Пурнамадах Пурнамидам Пурнат Пурнамудачьяте
Пурнасья Пурнамадая Пурнамева Авашьяте
(То — полнота, это — полнота. Когда полнота вычитается из полноты, то вновь остается полнота).
Подобная божественность как воплощение абсолютной полноты неотъемлемо присуща каждому человеку. Но, к сожалению, человек не прикладывает никаких усилий, чтобы осознать скрытую внутри него божественность. Кто защищает его тело, пока он спит? Каким образом тело прекрасно функционирует даже без его ведома? Никто не знает. Обо всем этом - творении, безопасности и обеспечении средствами к существованию — заботится Бог. И точно такая же божественная сила скрыта в каждом человеке. Несмотря на это человек испытывает депрессию во времена трудностей и восторг во времена радости. Но не это является целью его жизни. Его подлинная цель — всегда, при любых обстоятельствах сохранять состояние абсолютной невозмутимости и не вовлекаться в «радости и печали» этого мира. Наслаждение — передышка между двумя страданиями, поэтому не нужно бегать за удовольствиями. Все уже есть внутри нас. Вы сами — воплощение блаженства.
Воплощения Любви!
Будьте всегда счастливы и полны блаженства, поскольку блаженство — ваша истинная природа. Не нужно куда-то отправляться в поисках блаженства. Блаженство происходит из Атмы. Как только вы захотите обрести его, вы сразу же его получите. Счастье — это единение с Богом. Поэтому всегда пребывайте в обществе Бога. Если вы находитесь в обществе Бога, счастье будет ходить за вами как ваш раб. Сегодня человек ищет счастье и процессе этих поисков становится рабом счастья. Это неправильно. На самом деле счастье должно стать вашим рабом, поскольку вы — воплощение Божественной Атмы. Поверите вы или нет, но Я всегда пребываю в блаженстве. И вы точно также можете испытать подобное состояние блаженства. Не нужно бродить в поисках счастья. Вместо этого счастье должно бегать за вами, куда бы вы ни направились.
Хануман был великим героем Рамаяны. Он был мужественным, могущественным и непобедимым. У него был прекрасный характер и он был исполнен душевного покоя. Он всегда был счастлив и восторжен, повторяя божественное имя Рамы. Точно также и вы тоже должны развивать в себе подобные благородные качества. Прежде всего, вы должны стать человеком в истинном смысле этого слова. Вы должны развивать в себе доброту и любовь ко всем людям, и только после этого вы заслужите право считаться принадлежащим к человеческому роду.
Воплощения Любви!
Вы получаете великолепное светское образование. Вы читаете великие книги и приобретаете большое влияние и власть. Но все это эфемерно и хрупко. Поэтому зафиксируйте свой ум на божественной силе, которая наполнит ваше сердце блаженством. Божественная сила бесконечна. Чем больше вы будете размышлять о божественности, тем больше будет в вас блаженства. Если внутри вас таятся бесконечные божественные силы, то как вы можете испытывать трудности?
Сегодня здесь собрались наши бывшие студенты. Они выполняют свое служение во многих уголках страны и даже за границей и получают большое наслаждение от своей деятельности. С Моей точки зрения они должны сконцентрировать свои усилия в какой-то одной сфере и помогать обществу по мере возможностей. Нет необходимости вовлекать в свое служение других людей — тогда оно превратится в бизнес, а это уже нехорошо. Насколько возможно, они должны осуществлять служение в своих деревнях и приносить счастье деревенским жителям. В сельской местности существует огромная потребность в помощи.
Несколько десятков лет назад некоторые люди предлагали Мне переехать в большие города, например в Майсор, и обещали построить Мне большой дворец. Но Мне не нужны дворцы. Я должен оставаться в этой маленькой деревне. Я не должен отрекаться от своего места рождения. Именно в таких местах нужно осуществлять великие дела. Поэтому Я отказался переехать из Путтапарти, которая была тогда заброшенной деревенькой без каких-либо современных удобств. В те годы если кто-то хотел посетить Путтапарти, он должен был высадиться из поезда в Пенуконде, которая была ближайшей железнодорожной станцией, и потом ехать сюда на повозке, запряженной волами. А сегодня можно напрямую прилететь в Путтапарти на самолете. В те дни за медицинской помощью нужно было ехать в Анантапур. Теперь рядом с нашей деревней находится великолепный госпиталь.
Сегодня жителям Путтапарти доступны все современные виды удобств. Поэтому нет лучшего места для жизни, чем деревня. Деревни — самое ценное достояние нации. Если вы подобающим образом служите своей деревне, то не может быть ничего лучше. Грама Сева — это Рама Сева. (Служение деревне — это служение Раме.) В городах очень трудно получить удовлетворение от своего служения. Городские жители ко всему безразличны и зациклены на себе. Даже если в соседний дом залезет вор, они не обратят на это внимания. С другой стороны в сельской местности даже из-за небольшого происшествия соберется вся деревня. Подобного типа дружба и единство все еще существуют в деревнях. Где единство, там и божественность, а где божественность, там и блаженство. Поэтому искренне трудитесь на благо той деревни, в которой вы живете. Все вы должны способствовать развитию своих деревень. Но ваша деятельность не должна смешиваться с политикой. Сотрудничая с различными людьми, вы невольно впутываетесь в политику. Я недоволен этим. Пойте баджаны все вместе и не допускайте сепаратизма. Все должны жить единстве. Выполняйте служение в духе единства и сотрудничества и не вносите ноты раздора в общую мелодию.
Веками Индия была страной покоя, и все индийцы жили одной семьей. Но что случилось теперь? В прежние времена, когда кто-то приезжал в деревню, вокруг него собиралась все жители и начинали расспрашивать гостя о его жизни. Но сегодня этот дух любви и единства полностью утрачен. Куда бы вы ни отправились, повсюду вы обнаружите разногласия и напряжение, возникающие даже по самым ничтожным поводам. После обретения Индией своей независимости, мятежи и беспорядки возникают почти во всех уголках страны. Святость человеческой жизни почти полностью забыта. Человеческая жизнь потеряла всякую ценность. Людей убивают как муравьев или комаров. Это бесчеловечные и демонические действия. Не этим должен заниматься человек. Мы должны трансформировать сокрытую в нас божественную силу в мастерство для того чтобы служить людям и обществу. Когда знание трансформируется в мастерство, вы обретаете равновесие. Благодаря состоянию невозмутимости вы сможете развить в себе интуицию. Если вы будете полагаться в своем служении на интуицию и божественную силу, оно окажется наиболее плодотворным и полезныме для общества.
Каждую деревню нужно развивать во всех ее аспектах. Вы приехали из Хайдарабада, Мадраса, Америки
Вы можете собраться и работать вместе в духе жертвования. Но если люди из различных мест собираются для Грама Севы, ничего хорошего для деревней из этого не выходит. У каждого свои собственные чувства и идеи, и при их столкновении возникают противоречия, оскверняющие идею служения. Потом это место превращается в центр бизнеса. Но духовность — это не бизнес. Духовность — это божественный дворец. Она ассоциируется с единством. Только единство в многообразии принесет вам счастье. Я желаю вам культивировать принцип единства. Только тогда ваше служение обретет ценность и святость. Нет смысла осквернять свое служение различного рода разногласиями. Например, возьмите золото, которое находят в золотых рудниках. Когда вы его извлекаете и очищаете от примесей, вы получаете 24- каратное золото, имеющее большую ценность. Но если вы добавите к нему другие металлы, такие как медь, его ценность упадет, а сияние потускнеет. Если примесей будет много, его ценность потеряется окончательно. Наше сердце подобно золотому храму — это Хираньягарбха. Мы не должны осквернять этот золотой храм. Он всегда должен быть ярким и сияющим.
Воплощения Любви!
Делитесь Любовью со всеми. Всегда поддерживайте единство и чистоту. А теперь, как и было запланировано ранее, вы можете начать свою музыкальную программу.
Поделитесь с друзьями